Hidup Sehat Dan Seimbang Cara Sufi

Kalau buaya makan manusia disebut memangsa manusia, dan khusus kali ini manusia yang mengkonsumsi hewan, sengaja saya tulis “memangsa” hewan, agar saya pribadi ingat setiap kali makan daging saya juga menjadi pemangsa hewan yang sebelumnya hidup dan punya nyawa.

Pertikaian dan kekacauan yang terjadi selama ini, disebabkan oleh pemahaman kita yang keliru tentang bentuk-bentuk kehidupan yang lain. Sedemikian arogannya kita sehingga kita menempatkan jenis kita, manusia, di atas segala-galanya. Dan, demi kepuasan indra, kita membenarkan pembunuhan, perburuan, penyembelihan binatang-binatang yang lazimnya kita ayomi; merusak hutan dengan segala macam konsekuensinya; menyebabkan bencana alam, dan lain sebagainya.
Seolah manusia adalah ciptaan-Nya yang tertinggi, dan dia bisa berbuat apa saja. Seolah Tuhan yang disembah sebagai Maha Mencipta memiliki preferensi. Sehingga, manusia diperbolehkan untuk membunuh hewan dan melahap dagingnya, sementara jika hewan membunuh manusia dan memangsanya, maka disebut buas.

Seekor hewan buas saja belum tentu memburu, dan memangsa 200 hewan sepanjang hidupnya. Ia tidak akan memburu sebelum menghabiskan buruan sebelumnya. Ia hanya memburu dalam keadaan lapar.

Bagaimana dengan kita? Saya pernah membaca, rata-rata orang Indonesia mengkonsumsi 6.000 ekor ayam sepanjang hidupnya. Entah berapa ekor domba, kambing, sapi, dan ikan, udang segala! Berapa banyak telur ayam kampung yang masih bisa menetas dan mengandung kehidupan.

Kita tidak merasa bersalah, karena seolah—lagi-lagi—Tuhan telah mengizinkan kita, “Wahai manusia, lihat binatang-binatang itu—semuanya telah Ku-ciptakan untuk kau lahap, untuk kau jadikan santapanmu!” renungkan sejenak, apakah akal sehat kita rasa empati di dalam diri kita, dapat membenarkan ulah Tuhan seperti itu? apakah Tuhan bisa menyerukan demikian? Atau, adakah khayalan itu produk pikiran kita sendiri?

Dikutip dari (Anand Krishna, (2014). Bhagavad Gita. Jakarta: Pusat Studi Veda dan Dharma)

Jika Tak Mau Dilukai, Jangan Melukai Orang Lain

“Kemanusiaan adalah percikan kasih Gusti Pangeran (Allah) yang ada di dalam diri setiap manusia. Apakah kau sudah bertindak sesuai dengan kodratmu sebagai manusia? Jika kita sudah bertindak sesuai dengan kodrat kita sebagai manusia, maka kita sudah menjalani kehendakNya. Apa arti kemanusiaan bagi kita? Kemanusiaan adalah kesadaran bahwa apa yang kau inginkan bagi dirimu juga diinginkan oleh orang lain bagi dirinya. Jika kau ingin bahagia, maka orang lain pun ingin bahagia. Jika kau ingin sehat, maka orang lain pun ingin sehat. Jika kau ingin aman, maka orang lain pun ingin aman. Jika kau tidak mau dilukai, maka orang lain pun demikian. Jika kau tidak mau ditipu, maka orang lain pun tidak mau ditipu. Jika kau tidak mau disembelih, dimasak, dan disajikan di atas piring; jika kau tidak mau dagingmu dijual dengan harga kiloan; jika kau tidak mau jeroanmu dipanggang atau digoreng; maka janganlah engkau menyembelih sesama makhlukNya. Menyembelih sesama makhluk hidup bukanlah tindakan yang memuliakan. Bagaimana kau bisa mengagungkan Hyang Maha Agung dengan mengorbankan ciptaanNya?”

(Anand Krishna (2013). Alpha & Omega Japji bagi Orang Modern. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama)

Pengaruh Konsumsi Daging terhadap Karakter Manusia

“Dari segi spiritual, mengkonsumsi daging akan mempengaruhi sifat dan watak manusia. la akan mewarisi watak binatang yang dimakan dagingnya itu.”

(Anand Krishna (2001). Hidup Sehat Dan Seimbang Cara Sufi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama)

“Dari sudut pandang mistik, mengkonsumsi daging akan mempengaruhi pernafasan kita, dan selanjutnya memblokir sentra-sentra psikis dalam diri kita, yang sebenarnya berfungsi sebagai ‘jaringan tanpa kabel’. Sentra-sentra psikis atau chakra inilah yang membantu terjadinya peningkatan kesadaran dalam diri kita, dan menghubungkan kita dengan alam semesta. Untuk itu dianjurkan tidak makan daging. Dari sudut pandang moral, hati seorang pemakan daging akan menjadi keras. Hati yang seharusnya lembut dan diberikan oleh Allah untuk mengasihi sesama makhluk bukan hanya sesama manusia akan kehilangan kelembutan atau rasa kasihnya.”

(Anand Krishna (2001). Hidup Sehat Dan Seimbang Cara Sufi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama)

“Kelemahan kita dalam hal pengendalian hawa nafsu, obsesi kita terhadap daging, membuat kita licik kita menjadi cendekiawan. Kita mulai berdalil bukankah tumbuh-tumbuhan itu pun memiliki kehidupan? Betul, kehidupan mengalir lewat tumbuh-tumbuhan pula. Namun tumbuh-tumbuhan tidak memiliki mind. Dan oleh karena itu, mengkonsumsi sayur-sayuran, buah-buahan tidak akan mempengaruhi watak kita, mind kita. Tidak demikian dengan mengkonsumsi daging. Masih ada lagi yang berdalil hewan yang disembelih dan dimakan itu, sesungguhnya mengalami peningkatan dalam evolusi mereka. Dengan mengkonsumsi daging hewan, sebenarnya kita membantu terjadinya peningkatan evolusi mereka. Anda boleh memberikan seribu satu macam dalil. Dalil tinggal dalil. Yang jelas, mengkonsumsi daging tidak akan membantu manusia dalam hal peningkatan kesadaran. Terjadi evolusi dalam diri hewan-hewan itu atau tidak, yang jelas mengkonsumsi daging tidak membantu evolusi spiritual manusia. Walaupun demikian, hendaknya seorang vegetarian tidak menganggap rendah mereka yang masih mengkonsumsi daging. Keangkuhan Anda, arogansi Anda justru akan menjatuhkan Anda lagi, dan akan menjadi rintangan bagi perkembangan spiritual.”

(Anand Krishna (2001). Hidup Sehat Dan Seimbang Cara Sufi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama) * Terimakasih Bapak Tri Widodo