Osho, aku ingin berdoa kepada Tuhan. Tolong ajari aku caranya

“Prayer means gratefulness, prayer means no complaint. Prayer means ”I am thankful for all that has been given to me; more I could not have asked for.” In that very prayerfulness one becomes graceful”. ___Osho

Doa berarti rasa syukur, doa berarti tidak ada keluhan. Doa berarti “Saya bersyukur untuk semua yang telah diberikan kepada saya; lebih saya tidak bisa meminta.” Dalam penuh rasa syukur itu orang menjadi graceful..

-------------------------------------------

“Osho, aku ingin berdoa kepada Tuhan. Tolong ajari aku caranya”

Osho:

“JANGAN MEREPOTKAN ALLAH, DIA PUNYA MASALAH SENDIRI. Tidakkah anda lihat apa pun yang Dia ciptakan adalah mati? Anda menyimpan masalah anda kepada diri sendiri. Mengapa orang harus ingin berdoa kepada Allah? ALLAH TIDAK MEMBUTUHKAN DOA-DOA ANDA. Anda mungkin memerlukan doa-doa itu — tapi mereka tidak akan sesuatu yang lebih dari suara keinginan anda, tuntutan anda, mengekspresikan keluhan anda.

Itulah apa yang dilakukan orang atas nama doa — mengeluh dan mengeluh dan mengeluh dan mengatakan ‘Hal-hal tidak harus seperti ini’… mencoba untuk membantu Allah untuk menjadi sedikit lebih bijaksana.

Tidak, doa tidak diperlukan, apa yang dibutuhkan adalah meditasi. Meditasi tidak memiliki referensi untuk Allah. Meditasi mengubah anda; itu tidak memperhitungkan Allah. Dan anda tidak tahu tentang Allah dengan cara apapun–bagaimana anda berdoa kepada sesuatu yang tidak diketahui, sesuatu yang x-y-z ? Dalam bahasa apa anda akan berdoa kepada Allah? Anda tidak tahu Dia sama sekali. Dan ada orang yang mengatakan ‘Dengan berdoa kepada Allah, anda akan mengenalnya.’ Tetapi doa mengandaikan sebagai persyaratan, persyaratan dasar, yang perlu anda ketahui, hanya kemudian anda dapat berdoa. Anda harus tahu, hanya kemudian anda dapat mencintai. Bagaimana anda dapat mengasihi Allah yang tidak diketahui? Doa anda akan bersifat formal; ini akan menjadi bukan apa-apa selain klise.

MEDITASI ADALAH DIMENSI YANG SAMA SEKALI BERBEDA. Kabir menyarankan meditasi, Buddha telah menyarankan meditasi, saya menyarankan meditasi. Meditasi adalah pendekatan yang berbeda – itu tidak ada hubungannya dengan Allah, itu ada hubungannya dengan anda, dengan pikiran anda. Hal ini untuk menciptakan keheningan didalam diri anda, sebuah keheningan total yang mendalam. DALAM KEHENINGAN YANG TOTAL, ANDA AKAN MULAI MERASAKAN KEHADIRAN ALLAH.

Doa adalah konsekuensi dari meditasi yang sebenarnya. HANYA meditator dapat berdoa–Karena dia tahu, karena ia merasa–karena sekarang kehadiran Allah bukan hanya sebuah argumen, bukan hal yang logis, tapi suatu pengalaman, sesuatu yang hidup. Dan kemudian doa adalah tidak lebih banyak keluhan. Maka doa adalah PENYERAHAN, maka doa adalah CINTA MURNI–tidak ada keinginan yang melekat padanya, tidak ada kondisi. Ini adalah RASA TERIMA KASIH BELAKA.

BIARKAN DOA DATANG SETELAH MEDITASI. Anda bermeditasi. Meditasi akan mempersiapkan hati anda, itu akan membersihkan anda. Ini akan membersihkan anda dari pikiran anda, itu akan membuang semua sampah yang anda telah membawa di kepala anda selama usia anda, untuk hidup; ini akan membuat ruang untuk doa terjadi. Meditasi adalah seperti mempersiapkan tanah tempat mawar: doa adalah seperti mawar. PERTAMA anda harus mempersiapkan tanah—anda harus membersihkan ilalang, anda harus mengubah tanah, anda harus membuang semua batu.

MEDITASI MENYIAPKAN TEMPAT. Dan hanya di tempat yang disiapkan anda dapat menanam mawar. Jika tidak gulma akan membanjiri mawar, dan gulma akan memanfaatkan seluruh tanah, dan mawar anda tidak akan mendapatkan banyak–mereka akan menjadi mawar miskin. Dan jika ada batu di dalam tanah, pertumbuhan mawar akan terhambat.

PERTAMA MEMPERSIAPKAN TANAH, MAKA DOA TERJADI PADA KEMAUAN SENDIRI. Doa adalah sesuatu yang tidak dapat anda lakukan. Meditasi adalah sesuatu yang dapat anda lakukan, karena ada hubungannya dengan pikiran anda—ini adalah pikiran anda, anda dapat melakukan sesuatu dengan itu. Doa hubungannya dengan Allah. Allah berada di luar, jauh; kita tidak tahu di mana. Apakah itu alamat nya? Apakah itu namanya? Di mana untuk mengirim doa-doa ini? Jadi anda terus berdoa kepada langit kosong, dan jauh di dalam hati anda tahu bahwa ini semua sia-sia. Tapi mungkin… mungkin bekerja, mungkin tidak bekerja – tetapi itu tidak ada biaya, jadi orang terus berdoa.

PERTAMA MEMPERSIAPKAN DIRI DALAM MEDITASI. Meditasi berarti sebuah keheningan tanpa berpikir, sebuah kesadaran tanpa berpikir, kedamaian…

Ketika damai yang ada, suatu hari ledakan doa maju. Anda hanya melihat tunas membuka dalam keberadaan anda; hati anda menjadi sebuah bunga dan ada banyak wangi. Wangi itu adalah doa. Anda bersujud. Sekarang Allah adalah tidak lebih jauh, ia sangat dekat—anda dijembatani oleh berbunga anda.

DOA-DOA YANG DILAKUKAN TANPA MEDITASI ADALAH FORMAL, KEBODOHAN. Doa-doa yang dilakukan tanpa meditasi tidak berarti—pemborosan waktu semata-mata dan energi dan kehidupan. SAYA MENGAJARKAN ANDA MEDITASI.

DAN DOA TIDAK DAPAT DIAJARKAN. Ketika meditasi telah terjadi, suatu hari anda tersandung pada doa. Doa adalah anugerah. MEDITASI BISA MENJADI USAHA, TAPI DOA YANG TERJADI DENGAN MUDAH. Lupakan tentang doa dan lupakan Tuhan; anda harus terlebih dahulu melakukan pekerjaan yang besar pada diri anda. Jadilah benar-benar peduli dengan hanya satu hal: bagaimana untuk menjatuhkan pikiran. Dalam menjatuhkan pikiran adalah semua—doa akan muncul. DOA ADALAH SEBUAH HADIAH UNTUK SEORANG MEDITATOR; ITU ADALAH SEBUAH KONSEKUENSI.

Tentang hal ini, mereka semua mistik Timur sangat jelas—dari Patanjali ke Krishnamurti, mereka semua mengajarkan meditasi. Dan alasannya adalah bahwa pekerjaan harus dengan pikiran manusia. Doa berarti dialog dengan pikiran universal. Menunggu, bersabar, pertama mampu dialog itu. Dan kemudian anda tidak perlu pergi ke mana pun—ketika anda diam, anda mendengar Suara kecil dalam HATI ANDA.

Bahkan, DIALOG INI SELALU MEMULAI DENGAN ALLAH DARI SISI LAIN. Anda tidak dapat memulai dialog, anda hanya dapat menerima; pada akhir anda, sebuah penerimaan yang besar diperlukan.  Dan saat anda siap, tiba-tiba sesuatu terhubung dan bel berbunyi. Tapi panggilan itu datang dari sisi lain. Ini adalah Allah yang memanggil Adam ‘Dimana anda?’ Dimana anda bersembunyi?’

Ketika Adam melakukan dosanya, kesalahannya — ketika ia memakan buah dari Pohon Pengetahuan – ia menjadi sangat takut akan Allah. Allah telah melarangnya, sekarang ia telah mengkhianati, dia tidak patuh. Dia mulai merasa bersalah. Dan Allah mulai mencari dia — dan ia bersembunyi di balik semak ini dan itu, dan Allah berteriak diseluruh Taman Eden ‘ADAM, DIMANA ANDA?’

Sejak hari itu, Allah telah memanggil, dan anda bersembunyi di balik semak ini atau itu..

ANDA TIDAK PERLU MEMILIKI DOA APAPUN. Anda hanya perlu hati yang diam yang dapat mendengar Allah berseru, panggilan Tuhan. DIA SEDANG MEMANGGIL ANDA, ANDA TIDAK PERLU MEMANGGIL DIA. Hanya menjadi penerimaan didalam. Itulah meditasi adalah semua tentang, itu membuat anda menerima. Dalam penerimaan itu, anda mulai mendengar Allah berbicara dengan anda…

DOA YANG SESUNGGUHNYA ADALAH SAAT Allah berbicara kepada anda, doa yang bukan sesungguhnya adalah ketika anda berbicara dengan Allah”.

OSHO
The Revolution
Ch #2: The stretched soul makes music
am in Buddha Hall

***

“Osho, I want to pray to God. Please teach me the way”.

Osho:

“DON’T BOTHER GOD, HE’S GOT HIS OWN PROBLEMS. Don’t you see whatsoever he creates dies? You keep your problems to yourself. Why one should want to pray to God? GOD DOES NOT NEED YOUR PRAYERS. You may be in need of those prayers — but they will not be anything more than vocalizing your desires, your demands, expressing your complaints.

That’s what people are doing in the name of prayer — complaining and complaining and complaining, and saying ‘Things should not be like this’… trying to help God to become a little more wise.

No, PRAYER IS NOT NEEDED, WHAT IS NEEDED IS MEDITATION. Meditation has no reference to God. Meditation transforms you; it takes no account of God. And you don’t know about God in any way — how will you pray to something unknown, something x-y-z? In what language are you going to pray to God? You don’t know him at all. And there are people who say ‘By praying to God, you will come to know him.’ But prayer presupposes as a requirement, a basic requirement, that you should KNOW, only then can you pray. You should know, only then can you love. How can you love an unknown God? Your prayer will be formal; it will be nothing but a cliche.

MEDITATION IS A TOTALLY DIFFERENT DIMENSION. Kabir will suggest meditation, Buddha has suggested meditation, I suggest meditation. Meditation is a different approach — it has nothing to do with God, it has something to do with you, with your mind. It has to create a silence within you, a deep utter silence. IN THAT UTTER SILENCE, YOU WILL START FEELING THE PRESENCE OF GOD.

Prayer is a consequence of real meditation. ONLY A MEDITATOR CAN PRAY — BECAUSE HE KNOWS, BECAUSE HE FEELS — because now God’s presence is not just an argument, not a logical thing, but something experienced, something lived. And then prayer is no more a complaint. THEN PRAYER IS A SURRENDER, THEN PRAYER IS PURE LOVE — no desire attached to it, no conditions. It is sheer gratefulness.

LET PRAYER COME AFTER MEDITATION. You meditate. Meditation will prepare your heart, it will cleanse you. It will cleanse you of your thoughts, it will throw out all the rubbish that you have been carrying in your head for ages, for lives; it will make space for prayer to happen. Meditation is like preparing a ground for a rose bed: prayer is like a rose. FIRST YOU HAVE TO PREPARE THE GROUND — you have to remove the weeds, you have to change the soil, you have to throw out all the stones.

MEDITATION PREPARES THE BED. And only in a prepared bed can you plant roses. Otherwise weeds will overrun your roses, and weeds will exploit the whole soil, and your roses will not get much — they will be poor roses. And if there are stones in the ground, the growth of the roses will be stunted.

FIRST PREPARE THE GROUND, THEN PRAYER HAPPENS ON ITS OWN ACCORD. Prayer is something that you cannot do. Meditation is something that you CAN do, because it has something to do with your mind — it is your mind, you can do something with it. Prayer has something to do with God. God is beyond, far away; one does not know where. What is his address? What is his name? Where to send these prayers? So you can go on praying to empty skies, and deep down you know that this is all futile. But maybe… perhaps it works, perhaps it doesn’t work — but it costs nothing, so one goes on praying.

FIRST PREPARE YOURSELF IN MEDITATION. Meditation means a thoughtless silence, a thoughtless awareness, peace. When that peace is there, one day prayer bursts forth. You simply see a bud opening in your being; your heart becomes a flower and there is much fragrance. That fragrance is prayer. You bow down. Now God is no more far away, he is very close by — you are bridged by your flowering.

PRAYERS DONE WITHOUT MEDITATION ARE FORMAL, FOOLISH. Prayers done without meditation are meaningless — a sheer wastage of time and energy and life. I TEACH YOU MEDITATION.

AND PRAYER CANNOT BE TAUGHT. When meditation has happened, one day you stumble upon prayer. Prayer is grace. MEDITATION CAN BE OF EFFORT, BUT PRAYER HAPPENS EFFORTLESSLY. Forget about prayer and forget about God; you have first to do great work upon yourself. Be absolutely concerned with only one thing: how to drop the mind. In the dropping of the mind is all — prayer will arise. PRAYER IS A REWARD TO A MEDITATOR; IT IS A CONSEQUENCE.

About this, the Eastern mystics are very clear — from Patanjali to Krishnamurti, they all teach meditation. And the reason is that the work has to be with the human mind. Prayer means a dialogue with the universal mind. Wait, be patient, first be capable of that dialogue. And then you need not go anywhere — WHEN YOU ARE SILENT, YOU HEAR THAT STILL SMALL VOICE WITHIN YOUR HEART.

In fact, THE DIALOGUE IS ALWAYS STARTED BY GOD FROM THE OTHER SIDE. You cannot start the dialogue, YOU CAN ONLY BE RECEPTIVE; on your end, a great receptivity is needed. And the moment you are ready, suddenly something is connected and the bell starts ringing. But the call comes from the other side. It is God who calls Adam ‘Where are you? Where are you hiding?’

When Adam committed his sin, his mistake — when he ate the fruit of the Tree of Knowledge — he became very much afraid of God. God had prohibited it; now he had betrayed, he had been disobedient. He started feeling guilty. And God started searching for him — and he was hiding behind this bush and that, and God was shouting all over the Garden of Eden ‘ADAM, WHERE ARE YOU?’

Since that day, God has been calling, and you are hiding behind this bush or that.

YOU NEED NOT HAVE ANY PRAYER. You only need a silent heart which can hear the shouting God, the call of God. HE IS CALLING YOU, YOU NEED NOT CALL HIM. Just be a deep receptivity. That’s what meditation is all about, it makes you receptive. In that receptivity, you start hearing God talking to you.

REAL PRAYER IS WHEN GOD TALKS TO YOU, unreal prayer is when you talk to God”.

OSHO
The Revolution
Ch #2: The stretched soul makes music
am in Buddha Hall

#Posted By Amrit Subhuti